فصل: نزع المضاف وإبقاء المضاف إليه مجرورا:

تقدم في بحث دواعي تقدير المضاف (1) أن بعض النحويين يرد الأبدال كلها إلى بدل كل من كل ويوجب المطابقة بين البدل والمبدل منه، فيقدر لأجل ذلك مضافا إما مع البدل وإما مع المبدل منه ومن تقدير المضاف مع البدل قوله تعالى: {قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود} (2) والتقدير: أخدود النار (3).
هذه أشهر المواضع الإعرابية التي يقوم فيها المضاف إليه مقام المضاف بعد نزعه، وثمة مواضع أخر يمكن تقدير المضاف فيها كموضع الجر بحرف الجر، متى قام الدليل على إرادة المضاف المحذوف، ونظرة في صفحات من الإشارة إلى الإيجاز (4) كفيلة بتحصيل هذه المواضع وغيرها.

.نزع المضاف وإبقاء المضاف إليه مجرورا:

حكمه، وشروط قياسيته، والمواضع القياسية
إذا نزع المضاف فالأغلب الأشهر أن يقوم المضاف إليه مقامه في إعرابه، حتى جعل بعضهم قيام المضاف إليه مقام المضاف شرطا لقياسية نزع المضاف (5)، وليس كذلك، بل قد ينزع المضاف ويبقى المضاف إليه مجرورا قياسا في مواضع سيأتي بيانها.
والنحويون مختلفون في حكم بقاء المضاف إليه مجرورا بعد نزع المضاف:
فمنهم من يطلق الحكم عليه بأنه شاذ ضعيف، قليل جدا، مكروه بابه الشعر (6).
ومنهم من يفصل في الحكم عليه بالقياس، فمنه المقيس بشرطه، ومنه غير المقيس (7).
- - - - - - - - - -
(1) ينظر: 274 من هذا البحث.
(2) البروج: 4- 5.
(3) ينظر: أمالي السهيلي: 113، والمباحث الخفية: 2 /810، والبحر المحيط: 10 /444.
(4) ينظر: 115- 204.
(5) ينظر: حاشية ياسين على الألفية: 1 /408.
(6) ينظر: الإفصاح: 114، والمحرر الوجيز: 8 /107، وشرح المفصل: 3 /26، والانتخاب: 605، والمباحث الخفية: 1 /741، ورصف المباني: 348، وهذا البحث: 63- 64.
(7) ينظر: شرح عمدة الحافظ: 1 /498، وارتشاف الضرب: 2 /530- 533، وشرح الأشموني: 2 /273، وشرح التصريح: 2 /56، وهمع الهوامع: 2 /429.